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《日本語のルーツ「土佐弁」》 ★感嘆詞⇒げに まっこと お~の たま~ あっぽろけ しもうた ばっさり やまった なんちゃあ いうたち ★代名詞⇒あて あし おまん おんしゃ ★名詞⇒いられ どくれ もがり いちがい おらんク おまんク ひとんク あしんク あいちゃぁんク ちゃりす ほげす てんくろう くそじんま ごくどー ひいとい ようだい ばいあい まちまい いこじ いごっそう はちきん わかいし わりことし ★副詞⇒しょう こじゃんと どだい たまるか たいちゃ びっしり ぎっちり ぼったり ばっつり ぼっちり ちっくと しゃっち ざんじ しゅっと めっそ ひっしかっぱ ひがち さいさい ★形容詞⇒へごな のかな へすこい ひやい ぬくい みぞい しわい いそしい えずい やりこい ちんな たっすい したらこい むつこい たいそい めんどい あやかしい むつい またい かあくろしい ばばひい およけない とろこい ほうやくな しんよい ★動詞⇒ひせくる びちくる ぞぶる まぎる ちゃがまる たれもつる たごる ねぶる りぐる かやる のうがわるい ほたえる そばえる たつくる うまえる えぜる ロイつく えつくる さらばえる ほりこかす はりまわす めった いぬる ぞ~くそわるい しのべる くるめる ばぶれる いこる ゾンゾンする しゅんじゅう こたう ★語尾⇒ちゅう にゃあ ちや ぜよ じゃいか やき じゃき ★活用例:こじゃんと ぞ~くそわるい(私は非常に気分が悪い) ・ちっくと待ちよってや!今からざんじいんでしゅっと来るき(ちょっと待っててね、今からすぐに家に帰って、それからまた来るから) ・さいさい来てや!(暇があったら酒の肴でも持って、いつでも飲みに来てね)
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先日は安芸の山奥の親戚のおばあちゃんの初盆に行っちょりました。


(安芸のおばちゃん手作りのサワチ)

その安芸の山奥も、もうほとんど誰も住まんようになって、荒れていくのはなんとも寂しいこと。

川の水は夏でもひようて泳げんし、道はないし、血吸いアブはぶんぶん飛びゆうし、子供ながらに衝撃を受けたことは今でも覚えちゅう。

親戚のおんちゃんらあは、平家の末裔らあていゆうけんど、その集落はいざなぎ流神事の民間伝承のルーツの土地とも言われちゅう。

自分の先祖のひとつのルーツもそこから海側に出てきたがやけんど、安芸の民族のルーツというがは、海人族というよりは、剣山系の山人族(物部氏)が最も濃厚やろうと思う。

これは高知県西部の加茂系とは一線を画しちょらあね。


ほんで、その安芸のほうの親戚のおんちゃんにも山師がおるがやけんど、後継者不足はもちろんのこと、行政が上からものを言うてきても、『ひとっつも動く気にならん』ということ。


安芸の市長選があったけんど、無投票で現職が3選しちゅう。

そんなことに関しても不満はかなりあるらしいけんど、なかなか政治的な活動に至らんというがが安芸の現状。


建築会社に勤めゆういとこがおるがやけんど、もう仕事は、港を作るとか道路を造るとか、そんなレベルの話やないみたいやね。

自治体にお金がないもんやき、造って活かされ、地域が活性化する土木というもんにならざったら、造るお金さえも創出できんらしい。厳しい状況やけど、行政やなくて民間の土木の人たちが、そういう風に社会をよりよき方向に持っていくというがは、えい話やと思う。


しかし、より安芸の話が深刻ながは、西部には『四万十』、中央部には『龍馬』があっても、東部には一大ブランドがないということ。


それを今からやっていかんといかん。安芸にきたら何があるのか、というところを明確にして発信していく必要があると思うけんど、なかなか、大山からの景色も悪くない。


海岸線はきれいやし、唐の浜は昔は、遠くまで遠浅の砂浜が続いちょったらしい。結構、掘り起こすべき、自然遺産や歴史遺産がある。さらにおもろいのは安芸の山中。


ぼちぼち、やっていきたいなとは思いよります。

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