《日本語のルーツ「土佐弁」》 ★感嘆詞⇒げに まっこと お～の たま～ あっぽろけ しもうた ばっさり やまった なんちゃあ いうたち ★代名詞⇒あて あし おまん おんしゃ ★名詞⇒いられ どくれ もがり いちがい おらんク おまんク ひとんク あしんク あいちゃぁんク ちゃりす ほげす てんくろう くそじんま ごくどー ひいとい ようだい ばいあい まちまい いこじ いごっそう はちきん わかいし わりことし ★副詞⇒しょう こじゃんと どだい たまるか たいちゃ びっしり ぎっちり ぼったり ばっつり ぼっちり ちっくと しゃっち ざんじ しゅっと めっそ ひっしかっぱ ひがち さいさい ★形容詞⇒へごな のかな へすこい ひやい ぬくい みぞい しわい いそしい えずい やりこい ちんな たっすい したらこい むつこい たいそい めんどい あやかしい むつい またい かあくろしい ばばひい およけない とろこい ほうやくな しんよい ★動詞⇒ひせくる びちくる ぞぶる まぎる ちゃがまる たれもつる たごる ねぶる りぐる かやる のうがわるい ほたえる そばえる たつくる うまえる えぜる ロイつく えつくる さらばえる ほりこかす はりまわす めった いぬる ぞ～くそわるい しのべる くるめる ばぶれる いこる ゾンゾンする しゅんじゅう こたう ★語尾⇒ちゅう にゃあ ちや ぜよ じゃいか やき じゃき ★活用例：こじゃんと ぞ～くそわるい（私は非常に気分が悪い） ・ちっくと待ちよってや！今からざんじいんでしゅっと来るき（ちょっと待っててね、今からすぐに家に帰って、それからまた来るから） ・さいさい来てや！（暇があったら酒の肴でも持って、いつでも飲みに来てね）
×
[PR]上記の広告は3ヶ月以上新規記事投稿のないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。
夜須が日本神話の天の安河やないがかと考えちゅうわけやけど
手結もやっぱり怪しい。
つんつく踊りも八大龍王宮も
手結はおそらく万葉集の手結（たゆい）が浦↓からきちゅうとは思いますが
巻第三・367 笠金村の歌（万葉集に親しむ）
万葉集が怪しいというのは良く知られたこと。↓
古今伝授の正体は何か
（暗号山上憶良より）
なぜかって言うと、ものすごく偏っちゅう。
鯨魚とりに関しても高知が出てきてない。↓
万葉集: 鯨魚(いさな)を詠んだ歌
（たのしい万葉集より）
捕鯨文化『ウィキペディア（Wikipedia）』
高知が開けてなかったというのは嘘。
高知は縄文・弥生時代から他の地域に劣らず先進的な地域やった。
太平洋に開けた今でもホエールウォッチングをやりゆう高知を
詠んでないのはおかしい。
これだけやない。高知のことは全然詠まれてない。
でも紀貫之は土佐日記を書いた。
これについては土佐弁レボリューション も参照願いたい。
高知が辺鄙なところで文化的土壌がないところやったら
鹿持雅澄なんか絶対に生まれてこん。
こういう国学者は過去の蓄積した歴史を背負って生まれるがやき。
土佐文学の礎（高知県立文学館より）
谷秦山と武市瑞山を前後の代に持っちゅのはものすごくおもろい。
それでなぜか知らんけんど正史に最初に出てくる
土佐の記述は”土左大神 神刀一口”（これは自分のサイト）
剣が三種の神器やった時代にです。
しかも朝倉宮は福岡よりも高知のほうがビンゴ。
朝倉橘廣庭宮は土佐の朝倉神社（これも自分のサイト）
これだけ条件が揃えば土佐が封印されてきたことはすぐにわかる。
卑弥呼が隠れたのは龍ヶ洞やし。
話を戻すと、手結という地名は島根にもある。
鯨もとれよったみたい。↓
化鯨『ウィキペディア（Wikipedia）』
でもこういうことがよくある。
高知の地名が出雲に転写されちゅうのは。
ここがものすごくひっかかるところ。
自分は出雲からの国譲りなんかなかったと思うちゅう。
大和に国を譲るのは邪馬台国やし
邪馬台国やったら卑弥呼を共立した自由思想がないといかん。
自由思想の本拠地やないといかん。
その他もろもろは土佐邪馬台国へ
一言主が土佐に流されたのも偶然やない。
土佐神社が賀茂なのも偶然やない。
日本神話のはじまりは土佐
２００８年５月４日（日）は越智啓子、講演会へ！
＊会場・・・高知市文化プラザ かるぽーと
＊午前・・・ワークショップ（インナーチャイルドの癒し）
＊午後・・・愛と笑いの講演会
詳しくはコチラ！
手結もやっぱり怪しい。
つんつく踊りも八大龍王宮も
手結はおそらく万葉集の手結（たゆい）が浦↓からきちゅうとは思いますが
巻第三・367 笠金村の歌（万葉集に親しむ）
万葉集が怪しいというのは良く知られたこと。↓
古今伝授の正体は何か
（暗号山上憶良より）
なぜかって言うと、ものすごく偏っちゅう。
鯨魚とりに関しても高知が出てきてない。↓
万葉集: 鯨魚(いさな)を詠んだ歌
（たのしい万葉集より）
捕鯨文化『ウィキペディア（Wikipedia）』
高知が開けてなかったというのは嘘。
高知は縄文・弥生時代から他の地域に劣らず先進的な地域やった。
太平洋に開けた今でもホエールウォッチングをやりゆう高知を
詠んでないのはおかしい。
これだけやない。高知のことは全然詠まれてない。
でも紀貫之は土佐日記を書いた。
これについては土佐弁レボリューション も参照願いたい。
高知が辺鄙なところで文化的土壌がないところやったら
鹿持雅澄なんか絶対に生まれてこん。
こういう国学者は過去の蓄積した歴史を背負って生まれるがやき。
土佐文学の礎（高知県立文学館より）
谷秦山と武市瑞山を前後の代に持っちゅのはものすごくおもろい。
それでなぜか知らんけんど正史に最初に出てくる
土佐の記述は”土左大神 神刀一口”（これは自分のサイト）
剣が三種の神器やった時代にです。
しかも朝倉宮は福岡よりも高知のほうがビンゴ。
朝倉橘廣庭宮は土佐の朝倉神社（これも自分のサイト）
これだけ条件が揃えば土佐が封印されてきたことはすぐにわかる。
卑弥呼が隠れたのは龍ヶ洞やし。
話を戻すと、手結という地名は島根にもある。
鯨もとれよったみたい。↓
化鯨『ウィキペディア（Wikipedia）』
でもこういうことがよくある。
高知の地名が出雲に転写されちゅうのは。
ここがものすごくひっかかるところ。
自分は出雲からの国譲りなんかなかったと思うちゅう。
大和に国を譲るのは邪馬台国やし
邪馬台国やったら卑弥呼を共立した自由思想がないといかん。
自由思想の本拠地やないといかん。
その他もろもろは土佐邪馬台国へ
一言主が土佐に流されたのも偶然やない。
土佐神社が賀茂なのも偶然やない。
日本神話のはじまりは土佐
２００８年５月４日（日）は越智啓子、講演会へ！
＊会場・・・高知市文化プラザ かるぽーと
＊午前・・・ワークショップ（インナーチャイルドの癒し）
＊午後・・・愛と笑いの講演会
詳しくはコチラ！
PR
この記事にコメントする
手結の人達のしわさ
昔夜須については郷土史家の広谷さんが言われていましたね。
蘇我氏に追われて物部氏が流れてきて物部川があり、定住して影響を与えたとか。詳しくは知りません。
古代から海を活用していたとの伝承はあるようです。
ずっと時代が下り江戸時代初期、山内家２代目藩主の時代家老の野中兼山が、掘割工法（陸を削って港にする）で手結港をこしらえました。
特に今頃はよくその狙いが理解できます。浦戸から手結までは北西の風が吹けば１直線。最短距離で来れます。
ここ風待ちして、北西の強風が吹けば、手結かから一気に室津まで行けますし。
手結の人たちは盆踊りをしたそうですが、当時は一揆になる恐れがあると禁止されていた。
藩主に命じられて工事で死者が出た。それを弔う為に盆踊りだと称し、結局認めさせた歴史があります。
手結の盆踊は阿波踊りと同様に３００年の伝統があるのです。よさこい踊とはスケールが違うし、歴史がありますね。それだけ手結の人たちはしわい。
その歴史と風を感じながら冬の海でセーリングすればまた味わい深いものを感じています。
蘇我氏に追われて物部氏が流れてきて物部川があり、定住して影響を与えたとか。詳しくは知りません。
古代から海を活用していたとの伝承はあるようです。
ずっと時代が下り江戸時代初期、山内家２代目藩主の時代家老の野中兼山が、掘割工法（陸を削って港にする）で手結港をこしらえました。
特に今頃はよくその狙いが理解できます。浦戸から手結までは北西の風が吹けば１直線。最短距離で来れます。
ここ風待ちして、北西の強風が吹けば、手結かから一気に室津まで行けますし。
手結の人たちは盆踊りをしたそうですが、当時は一揆になる恐れがあると禁止されていた。
藩主に命じられて工事で死者が出た。それを弔う為に盆踊りだと称し、結局認めさせた歴史があります。
手結の盆踊は阿波踊りと同様に３００年の伝統があるのです。よさこい踊とはスケールが違うし、歴史がありますね。それだけ手結の人たちはしわい。
その歴史と風を感じながら冬の海でセーリングすればまた味わい深いものを感じています。
Ｒｅ 手結の人達のしわさ
＞浦戸から手結までは北西の風が吹けば１直線。
～手結かから一気に室津まで行けますし。
これはすごい認識ですね。
浦戸湾から一気に手結まできちょいて
風待ちして室戸まで一気にいく。
古代もそんな感じやったがやないですかね。
おそらく神武東征もそれですね。
やき手結が古代から栄えた。
手結の北には龍ヶ洞がありますし。
そういう見方で見ると手結の祭りの起源は
弥生時代まで遡れますね。
土佐邪馬台国の有力な情報が続々と出てきよります。
＞その歴史と風を感じながら冬の海でセーリングすれば
また味わい深いものを感じています。
古代も風待ちの帆船が待機したり
航海の練習をしよったがやないですかね。
手結というところは。
手結は風が出やすいき、ウィンドサーフィンのメッカになっちゅうがですよね？
地形からみるとそう思いました。
～手結かから一気に室津まで行けますし。
これはすごい認識ですね。
浦戸湾から一気に手結まできちょいて
風待ちして室戸まで一気にいく。
古代もそんな感じやったがやないですかね。
おそらく神武東征もそれですね。
やき手結が古代から栄えた。
手結の北には龍ヶ洞がありますし。
そういう見方で見ると手結の祭りの起源は
弥生時代まで遡れますね。
土佐邪馬台国の有力な情報が続々と出てきよります。
＞その歴史と風を感じながら冬の海でセーリングすれば
また味わい深いものを感じています。
古代も風待ちの帆船が待機したり
航海の練習をしよったがやないですかね。
手結というところは。
手結は風が出やすいき、ウィンドサーフィンのメッカになっちゅうがですよね？
地形からみるとそう思いました。
カレンダー
| 12 | 2025/01 | 02 |
| S | M | T | W | T | F | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
プロフィール
ＨＮ：
ローカリズム
性別：
男性
ランキング
ランキングに参加しちょりますきに
⇒人気blogランキング
⇒
⇒
⇒
記事ごとにはるがめんどいき
ここにしちゅうがぞね
気にいったらすまんけんど
ここにいっぺんもんてきて
ポチっと押しくれんろうか。
⇒人気blogランキング
⇒
⇒
⇒
記事ごとにはるがめんどいき
ここにしちゅうがぞね
気にいったらすまんけんど
ここにいっぺんもんてきて
ポチっと押しくれんろうか。
カウンター
最新トラックバック
最新コメント
[07/08 ローカリズム]
[07/07 県外におる土佐のじんま]
[03/24 ローカリズム]
[03/21 あるふぁ]
[09/11 ローカリズム]
[09/09 NONAME]
[04/30 ローカリズム]
[04/29 谷川 佐知子]
[04/13 ナカちゃん]
[04/11 坂本]
[04/11 ナカちゃん]
[04/11 ナカちゃん]
[04/11 ナカちゃん]
[04/11 坂本]
[04/10 坂本]
[04/10 坂本]
[02/02 ナカちゃん]
[01/31 加賀]
[01/31 ナカちゃん]
[01/30 加賀]
[01/29 ナカちゃん]
[01/28 mio*]
[01/25 ナカちゃん]
[01/24 けんちゃん]
[07/21 ナカちゃん]
アーカイブ
カテゴリー
リンク
ブログ内検索
最新記事
(02/23)
(01/06)
(05/07)
(05/02)
(11/26)
(11/19)
(11/17)
(02/03)
(02/02)
(08/31)
(06/03)
(05/25)
(05/24)
(02/08)
(12/28)
(12/06)
(11/26)
(11/25)
(11/21)
(11/21)
(11/17)
(11/09)
(10/24)
(10/14)
(10/12)
最古記事
(10/05)
(10/10)
(10/14)
(12/26)
(01/11)
(01/11)
(01/12)
(01/13)
(01/13)
(01/13)
(03/01)
(03/02)
(04/04)
(04/14)
(05/05)
(05/05)
(05/05)
(05/05)
(05/19)
(05/21)
(05/23)
(05/25)
(05/30)
(06/04)
(06/08)
アクセス解析